中國(guó)古代造假和打假
在中國(guó)，造假的歷史非常悠久。自從有了剩余產(chǎn)品，就有了買(mǎi)賣(mài)；有了買(mǎi)賣(mài)，就有了利益追求；有了利益追求，就會(huì)有假冒產(chǎn)品，這是一個(gè)完整的邏輯鏈條。
最初老百姓如何造假，由于缺乏史料，今天的人們已經(jīng)不得而知。但國(guó)王或皇帝造假，卻被人記錄了下來(lái)。根據(jù)記載，我們可以肯定的說(shuō)，至少在春秋時(shí)期，就有了明確的造假行為了，舉實(shí)例如下：
1.趙主父令工施鉤梯而緣播吾，刻疏人跡其上，廣三尺，長(zhǎng)五尺，而勒之曰：“主父常游于此?！薄俄n非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上·說(shuō)三》
2.秦昭王令工施鉤梯而上華山，以松柏之心為博，箭長(zhǎng)八尺，棋長(zhǎng)八寸，而勒之曰：“昭王嘗與天神博于此矣?！薄俄n非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上·說(shuō)三》
這兩則記載，一個(gè)是說(shuō)，趙武靈王讓人搭架子在石頭上刻上巨大的腳印，然后在旁邊注釋說(shuō)：趙雍到此一游。所表達(dá)的就是“到此一游”的意思了。另一個(gè)是說(shuō)，秦昭襄王命人用鉤梯爬上了華山，造了一種類(lèi)似棋的東西，不過(guò)他刻的字除了表達(dá)“到此一游”之外，順便還吹了個(gè)大牛皮，那就是“秦昭襄王與天神下棋”。
趙武靈王是為了向人炫耀，他到這里路過(guò)，還留下了腳??；秦昭襄王除了炫耀，更有明確的政治目的——他可是能和天神爭(zhēng)長(zhǎng)短的大王，當(dāng)然自己肯定不同凡響了。
前面有先例了，后面自然有人效仿。而效仿達(dá)到登峰造極的，就是宋真宗的天降祥瑞了。宋真宗為了完成“泰山封禪”這個(gè)神圣的宿愿，命人假造天書(shū)，上面寫(xiě)著：“趙受命，興于宋，付于昚。居其器，守于正。世七百，九九定。”意思是趙匡胤按照老天爺?shù)陌才?，建立大宋王朝，希望趙恒在這個(gè)位置上，以正道守護(hù)江山，大宋朝一定享有700年。于是宋真宗順應(yīng)天命，用了四十七天時(shí)間，花費(fèi)800萬(wàn)貫巨資，終于完成了封禪大典。這場(chǎng)鬧劇結(jié)束后，把神圣的泰山封禪名聲給搞臭了，以后的皇帝都羞于去泰山再舉辦這神圣的儀式了。
當(dāng)然，以上說(shuō)的都是國(guó)王或者皇帝，就是造假了，別人也不能把他們?cè)趺粗Ｆ鋵?shí)也不是無(wú)法怎么著，把他們的惡行記載于史書(shū)，也算是另類(lèi)的懲戒。
國(guó)王造假當(dāng)時(shí)無(wú)法懲處，那老百姓造假呢？肯定會(huì)受到嚴(yán)厲的懲處。最早的法令出自周朝，那時(shí)王朝就頒布了打假的法令?！抖Y記·王制》明令限制尚不成熟的糧食不得在市場(chǎng)上流通。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的李悝在魏國(guó)變法，頒布的《法經(jīng)》中國(guó)歷史上第一部比較系統(tǒng)的封建成文法典，其中“雜法”中規(guī)定，藥材的經(jīng)營(yíng)者必須按照醫(yī)生處方賣(mài)藥、配藥，如因?yàn)橹剖奂偎幎斐伞搬t(yī)合藥不如方”的，要進(jìn)行處罰，因此“而殺傷人者”，可處“徒二年半”的刑罰。
到了秦朝，對(duì)假藥的處罰更重，秦律規(guī)定，凡有庸醫(yī)以假藥害人的，查證屬實(shí)后將受“五刑”的懲處，包括墨、劓、刖、宮、大辟等刑罰。當(dāng)然，那時(shí)雖然有一些具體規(guī)定，但都是雛形。真正形成完整法律體系的，則是《唐律疏議》。它是中國(guó)現(xiàn)存最古、最完整的封建刑事法典，共三十卷。其中這樣的懲處條例——商家如果發(fā)現(xiàn)食品變質(zhì)過(guò)期，必須要立刻焚燒。否則一旦有人食用該變質(zhì)食品中毒，商家至少一年徒刑，如果苦主中毒死亡，那么商家就要以過(guò)失殺人罪被處以絞刑。
中國(guó)古代雖然有法律的嚴(yán)厲禁止造假，但假冒行為始終就沒(méi)有停止過(guò)。最盛行的有兩個(gè)時(shí)期，一個(gè)是北宋末年，一個(gè)是明朝萬(wàn)歷年間。
北宋末年，王應(yīng)麟在《困學(xué)紀(jì)聞》中記述，“今市中貨物奸偽，無(wú)過(guò)于汴京。”有個(gè)故事可以佐證。汴梁城有一個(gè)賣(mài)花的老大娘，挑著一擔(dān)鮮花沿街叫賣(mài)，這鮮花遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去十分的鮮艷。但購(gòu)買(mǎi)者連盆買(mǎi)回家，過(guò)不幾天發(fā)現(xiàn)花都打蔫了。仔細(xì)一瞧，原來(lái)這些花都是插上去的，不是栽花，而是插花。
明朝時(shí)候，我國(guó)由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)走向近代商品經(jīng)濟(jì)的萌發(fā)階段，商品意識(shí)日漸增強(qiáng)，社會(huì)風(fēng)氣更加浮躁，造假欺詐行為層出不窮，幾乎達(dá)到了巔峰狀態(tài)。 “杭州風(fēng)，一把蔥，花簇簇，里頭空。"的確，許多不法奸商，為了逐利，“酒攙灰，雞塞沙，鵝羊吹氣，魚(yú)肉貫水，織作刷油粉?！保ā段骱斡[志余》明·田汝成）除了物品造假，明末各種騙術(shù)也大行其道，引起全社會(huì)的關(guān)注。這使得文人墨客就有了寫(xiě)作素材，于是，張應(yīng)俞的世情小說(shuō)《杜騙新書(shū)》誕生了，書(shū)中講述了84則騙術(shù)案例，譬如美人計(jì)、掉包計(jì)、苦肉計(jì)、連環(huán)計(jì)、提罐、扎火囤、放白鴿等。這簡(jiǎn)直就是一本民間騙術(shù)總集。
1904年，即光緒三十年，清政府制定了《商標(biāo)注冊(cè)試辦章程》?！墩鲁獭芬?guī)定，政府在商務(wù)部設(shè)定商標(biāo)注冊(cè)局，這是最早的商標(biāo)管理組織。為此后的商標(biāo)管理奠定了一定基礎(chǔ)，原本就是要保護(hù)知名品牌，防止假貨的。但是，由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)動(dòng)蕩，雖然有成文的法律，但執(zhí)行的人不力，法律條文成了一紙空文，自然假貨現(xiàn)象也屢禁不止了。
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